{"id":1927,"date":"2013-12-12T14:10:25","date_gmt":"2013-12-12T14:10:25","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=1927"},"modified":"2013-12-12T14:10:25","modified_gmt":"2013-12-12T14:10:25","slug":"pedagogia-del-odio-por-carlos-martinez-gorriaran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=1927","title":{"rendered":"Pedagog\u00eda del odio (por Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n)"},"content":{"rendered":"

(Publicado en El blog de Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

\"Pedagog\u00eda<\/a><\/p>\n

En su autobiograf\u00eda, Bertrand Russell cuenta la consternaci\u00f3n que le produjeron las risotadas de Lenin cuando, al entrevistarse con \u00e9l en el curso de un viaje a Rusia de intelectuales simpatizantes de la revoluci\u00f3n, le denunci\u00f3 los actos de barbarie y salvajismo perpetrados contra todo tipo de \u201cenemigos de clase\u201d, para decirlo en jerga leninista. Lenin comprend\u00eda y azuzaba ese odio desatado, us\u00e1ndolo para sus propios fines, y despreciaba por completo los escr\u00fapulos morales del fil\u00f3sofo. Que los soldados empalaran a sus oficiales o los campesinos quemaran vivo a su terrateniente le parec\u00edan actos que abr\u00edan un atajo irreprochable hacia la sociedad socialista. Naturalmente, esa amoralidad hizo inevitable que la revoluci\u00f3n sovi\u00e9tica degenerara a un r\u00e9gimen de terror. Pronto se volvi\u00f3 contra los propios revolucionarios, y pervirti\u00f3 por completo al nuevo r\u00e9gimen, llev\u00e1ndolo de sus proclamados fines democr\u00e1ticos y socialistas a la dictadura totalitaria que culmina en la autocracia estalinista.<\/p>\n

El odio es una de las emociones m\u00e1s fuertes, contagiosas y duraderas, y por tanto de gran inter\u00e9s y utilidad para quien desee manipular la conducta pol\u00edtica de la gente. La experiencia hist\u00f3rica demuestra que es m\u00e1s sencillo y eficaz movilizar a una comunidad contra alguien o algo que odia, que persiguiendo fines ideales o altruistas. En los procesos revolucionarios y, como les gusta decir a los nacionalistas, de \u201cliberaci\u00f3n nacional\u201d, la promoci\u00f3n del odio reviste particular inter\u00e9s para la consecuci\u00f3n del poder soberano. Que, como dice Giorgio Agamben, no es otro que el poder capaz de reducir a cualquiera a la nuda vida<\/em><\/a>, es decir, a una existencia precaria privada de derechos y bajo amenaza permanente de exterminio.<\/p>\n

Los ejemplos son numeros\u00edsimos. El \u00faltimo es la reuni\u00f3n seudoacad\u00e9mica de sedicentes historiadores y probados propagandistas promovida por la Generalitat catalana, en el contexto de su promoci\u00f3n del independentismo y la secesi\u00f3n, bajo el t\u00edtulo nada sutil de \u201cEspa\u00f1a contra Catalu\u00f1a<\/a>\u201d. Para algunos s\u00f3lo ser\u00eda una despreciable reuni\u00f3n seudocient\u00edfica no muy distinta a cualquiera de supuestos abducidos por ovnis extraterrestres, pero esa es una displicencia peligrosa. Conviene no despreciar la importancia de actividades que, como la citada, no son otra cosa que pedagog\u00eda del odio en acci\u00f3n. En este caso, obviamente, de odio a Espa\u00f1a y a los espa\u00f1oles (y a los catalanes tildados de espa\u00f1olistas<\/em> traidores).<\/p>\n

La utilidad pol\u00edtica del odio de masas<\/strong><\/p>\n

La raz\u00f3n de que la promoci\u00f3n de odio sea un recurso usual en los proyectos revolucionarios y nacionalistas es que permite fabricar e identificar con gran facilidad un enemigo a odiar. Algo sumamente \u00fatil para movilizar a la comunidad (a \u201clas masas\u201d, en el viejo lenguaje pol\u00edtico), justificar cualquier tipo de acci\u00f3n y facilitar as\u00ed el \u00e9xito de un programa que, para triunfar, necesita dosis importantes de irracionalidad, emotividad y coerci\u00f3n colectiva, y simplificaci\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/p>\n

La gente que odia en masa es capaz de cosas que individualmente encuentra inconcebibles. Otra autobiograf\u00eda, la de El\u00edas Canetti, nos cuenta la experiencia de sufrir el odio de masas (lo que sin duda le condujo a la larga investigaci\u00f3n del fen\u00f3meno, recogido en su ensayoMasa y Poder<\/em><\/a>). Siendo un ni\u00f1o, Canetti fue llevado a la plaza p\u00fablica, en agosto de 1914, para asistir a la declaraci\u00f3n de guerra de Austria-Hungr\u00eda contra Gran Breta\u00f1a y Francia en un ambiente de fervor patri\u00f3tico. A Canetti, gran angl\u00f3filo pese a su edad, no se le ocurri\u00f3 cosa mejor que gritar un imprudente \u201cviva Inglaterra\u201d en medio de la multitud que vitoreaba al k\u00e1iser y al emperador. S\u00f3lo sus pocos a\u00f1os y la habilidad de su ni\u00f1era le salvaron, dice, de ser linchado all\u00ed mismo por educad\u00edsimos caballeros y damas encantadoras.<\/p>\n

El odio pol\u00edtico hace f\u00e1cil prescindir primero del pluralismo y luego reprimirlo. En la ideolog\u00eda del odio, toda desavenencia o diferencia interna del grupo movilizado queda aplazada hasta la derrota final del enemigo externo. Del mismo modo, cualquier escr\u00fapulo \u00e9tico, empat\u00eda emocional u objeci\u00f3n pol\u00edtica queda, como revelan la risa de Lenin o la experiencia p\u00e1nica de Canetti, suspendida mientras se libra la lucha sin cuartel contra el monstruo. Naturalmente, esta es la raz\u00f3n de que, en tiempos de guerra, el enemigo sea tratado por la propaganda como cosa a eliminar sin compasi\u00f3n. Por la misma raz\u00f3n, la propaganda del odio se hace necesaria cuando se pretende un resultado semejante al de una guerra, como un cambio revolucionario de r\u00e9gimen o la secesi\u00f3n e independencia de la metr\u00f3poli.<\/p>\n

La fabricaci\u00f3n intelectual del odio \u00e9tnico<\/strong><\/p>\n

En las sociedades modernas la fabricaci\u00f3n del odio requiere de cierta sofisticaci\u00f3n. Por ejemplo, revestirse de formas aparentemente cient\u00edficas. En el reciente genocidio de Rwanda<\/a>tuvo gran importancia la etnograf\u00eda colonial que dividi\u00f3 arbitrariamente a la poblaci\u00f3n local en dos supuestas etnias enfrentadas, los aristocr\u00e1ticos conquistadores tutsis y los conquistados vasallos hutus. Un relato m\u00edtico, aunque con validaci\u00f3n cient\u00edfica, que sirvi\u00f3 de base a la fabricaci\u00f3n del odio \u00e9tnico contra los tutsis y llev\u00f3 la cat\u00e1strofe al pa\u00eds de las mil colinas.<\/p>\n

Uno de los precedentes cl\u00e1sicos de estas estrategias, de su devastadora eficacia y temible perduraci\u00f3n, es un famoso texto antisemita, Los protocolos de los sabios de Sion<\/em><\/a>. Urdidos por la polic\u00eda zarista,  y publicados por primera vez en Rusia en 1902, buscaban justificar la represi\u00f3n de la oposici\u00f3n democr\u00e1tica y revolucionaria a la autocracia rusa, en la que abundaban intelectuales y activistas jud\u00edos. El argumento central de esta famosa patra\u00f1a es la revelaci\u00f3n de una conspiraci\u00f3n jud\u00eda secreta para apoderarse del mundo a trav\u00e9s de la masoner\u00eda, el comunismo y otras sectas.<\/p>\n

Aunque pronto se demostr\u00f3 que todo era una falsificaci\u00f3n, ello no ha servido nunca para desanimar a los muchos partidarios de las conspiraciones paranoicas (de hecho, est\u00e1 disponible en numerosas ediciones electr\u00f3nicas en internet, como \u00e9sta<\/a>). Hay una importante diferencia entre los fans de 007 y su lucha contra Spectra, y los cr\u00e9dulos que afirman su antisemitismo en cosas como los Protocolos<\/em>. Mientras los primeros benefician a la industria del cine y al prestigio brit\u00e1nico, los segundos han dado base social a la barbarie antisemista en todas sus variantes, desde los progromos del zarismo hasta la Shoah nazi. Hitler y los nazis no fueron los inventores del odio antisemita, simplemente se limitaron a llevarlo a su conclusi\u00f3n m\u00e1s radical.<\/p>\n

Es posible que los falsificadores de aquel vergonzoso libelo nunca hubieran pretendido intentar el exterminio de todos<\/em> los jud\u00edos, pero ese fue su efecto. Por eso mismo debe considerarse con mucha atenci\u00f3n cualquier operaci\u00f3n de pedagog\u00eda del odio basada en argumentos supuestamente intelectuales y cient\u00edficos. Como ese simposium<\/em> de supuestos historiadores pagados por la Generalitat nacionalista para instruir a los buenos catalanes en el mucho da\u00f1o que les ha hecho, hace y har\u00e1 Espa\u00f1a. Seguro que entre esos propagandistas del odio y sus mentores abundan las almas bellas que no desean otra cosa que una separaci\u00f3n amistosa de Catalu\u00f1a y el resto de Espa\u00f1a. Lo malo es que sus deseos no son relevantes, lo son las consecuencias de sus acciones. La siembra del odio pol\u00edtico, de arraigar, siempre conduce a resultados tr\u00e1gicos. Y esa es una de las razones que ha convertido la pedagog\u00eda del odio en un tipo penal <\/a>en las leyes de muchos pa\u00edses. Y la raz\u00f3n por la que hemos denunciado en la fiscal\u00eda<\/a> creada en Barcelona para la persecuci\u00f3n de ese delito el simposium<\/em> de pedagogos subvencionados del odio a Espa\u00f1a.<\/p>\n

\"calaveras\"<\/a><\/p>\n

\n

 <\/h2>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Publicado en El blog de Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n, aqu\u00ed) En su autobiograf\u00eda, Bertrand Russell cuenta la consternaci\u00f3n que le produjeron las risotadas de Lenin cuando, al entrevistarse con \u00e9l en el curso de un viaje a Rusia de intelectuales simpatizantes de la revoluci\u00f3n, le denunci\u00f3 los actos de barbarie y salvajismo perpetrados contra todo tipo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[2,10,4,5,6,15,16,8],"tags":[],"class_list":["post-1927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-comunicacion","category-cultura","category-educacion","category-historia","category-pensamiento-politico","category-politica","category-sociedad"],"yoast_head":"\nPedagog\u00eda del odio (por Carlos Mart\u00ednez Gorriar\u00e1n) - 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