{"id":1421,"date":"2014-07-12T18:15:05","date_gmt":"2014-07-12T18:15:05","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=1421"},"modified":"2014-07-12T18:15:05","modified_gmt":"2014-07-12T18:15:05","slug":"dios-sube-la-iglesia-baja-por-manuel-castells","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=1421","title":{"rendered":"Dios sube, la Iglesia baja (por Manuel Castells)"},"content":{"rendered":"<p>(Publicado&#0160;en <em>La Vanguardia-Caffe Reggio<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.caffereggio.net\/2014\/07\/12\/dios-sube-la-iglesia-baja-de-manuel-castells-en-la-vanguardia\/\" target=\"_self\">aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n<p><strong>OBSERVATORIO GLOBAL<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>El principal factor del declive del catolicismo en Latinoam\u00e9rica ha sido que la Iglesia se identificara con las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas<\/em><\/strong><\/p>\n<p>El sentimiento religioso es una dimensi\u00f3n esencial de la experiencia humana. Su contenido emocional ha sobrevivido a las manipulaciones y horrores cometidos en su nombre. Porque nuestra vida est\u00e1 marcada por sufrimiento y decepci\u00f3n y necesita de consuelo y refugio que vayan m\u00e1s all\u00e1 de la familia porque esta no siempre funciona. Y m\u00e1s all\u00e1 de la vida para superar la angustia de nuestra \u00fanica certeza: tenemos fecha de caducidad. Es en esa necesidad de consolarnos en esta vida y proyectarnos en otra m\u00e1s justa donde anidan las creencias religiosas, en la diversidad en que Dios se manifiesta. Por eso. contrastando con una percepci\u00f3n sesgada por el laicismo europeo, la proporci\u00f3n de personas religiosas aument\u00f3 del 83% de la poblaci\u00f3n del planeta en 1980 al 89% en el 2010.<\/p>\n<p>Sin embargo, no todas las religiones participan por igual de esa creciente espiritualidad. Hay una excepci\u00f3n: la Iglesia cat\u00f3lica. El porcentaje de cat\u00f3licos sobre religiosos descendi\u00f3 del 22% en 1980 al 17% en el 2010 y su porcentaje en la poblaci\u00f3n mundial del 19% al 15%. La religi\u00f3n con m\u00e1s fieles es la musulmana, y tambi\u00e9n la que m\u00e1s crece, aumentando en un 4% entre 1980 y el 2010, mientras que los cat\u00f3licos descend\u00edan en 2,1%. Tambi\u00e9n aumentan el hinduismo, en un 2,5%, y \u201cotros cristianos\u201d, sobre todo pentecostalistas, en un 1,1%, al tiempo que budistas y jud\u00edos se mantienen estables. Es significativo que la categor\u00eda que m\u00e1s desciende es la de los no religiosos, que cae en un 4,2% en tres d\u00e9cadas. Ese descenso de los no creyentes es particularmente marcado en Europa, con lo cual la creencia euroc\u00e9ntrica en el laicismo es un dato obsoleto extrapolado por los intelectuales aspirantes a constituirse en sacerdotes racionalistas de las masas supersticiosas. Pero hay un fen\u00f3meno inverso en Norteam\u00e9rica, \u00fanico lugar en donde los \u201cotros cristianos\u201d (protestantes) disminuyen en 10%, el mismo porcentaje en que aumentan los no religiosos. Norteam\u00e9rica experimenta un avance del laicismo cuando empieza a decaer en Europa. Pero tambi\u00e9n retroceden los cat\u00f3licos en Estados Unidos. De la misma manera, hay un incremento de no religiosos del 5% en Am\u00e9rica Latina. El descenso del catolicismo no se debe a la demograf\u00eda, porque Am\u00e9rica Latina, principal regi\u00f3n cat\u00f3lica, mantiene crecimiento demogr\u00e1fico, pero registra una ca\u00edda del 15% de los cat\u00f3licos, al tiempo que los \u201cotros cristianos\u201d se incrementan en un 14%. El desplazamiento de cat\u00f3licos por evang\u00e9licos es particularmente fuerte en Brasil, el mayor pa\u00eds cat\u00f3lico, mientras que en Chile, Argentina, M\u00e9xico el laicismo es otro factor de declive de la influencia cat\u00f3lica, entre j\u00f3venes especialmente.<\/p>\n<p>En Espa\u00f1a no hay descenso significativo de la afiliaci\u00f3n cat\u00f3lica porque apenas hay competencia para la Iglesia Cat\u00f3lica, pero aqu\u00ed la crisis se manifiesta mediante un descenso significativo de la pr\u00e1ctica religiosa: un 15%, el mayor del mundo, superior tambi\u00e9n a Brasil en donde la pr\u00e1ctica religiosa (distinta de la afiliaci\u00f3n) ha ca\u00eddo en un 10%. La \u00fanica regi\u00f3n del mundo en que la Iglesia incrementa su influencia, aunque en tan s\u00f3lo un 3%, es \u00c1frica. Tal vez por la pervivencia de un esp\u00edritu misionero y distante de las instituciones en un contexto generalmente hostil.<\/p>\n<p>\u00bfA qu\u00e9 se debe el declive del catolicismo, en particular en Am\u00e9rica Latina, reserva hist\u00f3rica de la Iglesia? Los estudios realizados apuntan a varios factores concurrentes. La incapacidad de la Iglesia a reconocer los derechos de la mujer en su seno, manteniendo el veto a su sacerdocio y mostr\u00e1ndose intransigente en el derecho de la mujer sobre su cuerpo. La posici\u00f3n totalmente insostenible con respecto a la sexualidad que sigue vinculada a la reproducci\u00f3n, en contradicci\u00f3n flagrante con la pr\u00e1ctica de los j\u00f3venes que as\u00ed viven permanentemente en el pecado. El tupido velo que se ha corrido desde siempre sobre la pederastia en la Iglesia, incluso en sus altas esferas. Yendo hasta consentir durante a\u00f1os los abusos sexuales del pederasta padre Maciel, fundador y patriarca de los legionarios de Cristo. La resistencia de la Iglesia hasta hace bien poco a reconocer la frecuencia de la pederastia en su seno ha provocado una desafecci\u00f3n masiva en pa\u00edses como Estados Unidos.<\/p>\n<p>Pero el factor m\u00e1s perjudicial para la Iglesia ha sido su identificaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina, pero tambi\u00e9n en Espa\u00f1a e Italia, con las \u00e9lites econ\u00f3micas y pol\u00edticas. Su imbricaci\u00f3n profunda con las instituciones del poder la ha alejado de los problemas cotidianos de los sectores pobres, mayor\u00eda en Am\u00e9rica Latina, que perciben a la Iglesia como la Iglesia de los ricos y poderosos a pesar de los numerosos ejemplos de hero\u00edsmo individual de curas, monjas y seglares en las barriadas y entre los marginados, como ejemplifica la Comunidad de San Egidio. Ese vac\u00edo del catolicismo entre los pobres ha sido colmado en parte por cultos evang\u00e9licos a pesar de que muchos de ellos explotan frecuentemente a sus feligreses, esquilm\u00e1ndoles lo poco que tienen a cambio de una salvaci\u00f3n garantizada por contrato.<\/p>\n<p>Las tribulaciones de la Iglesia cat\u00f3lica no deber\u00edan dejar indiferentes a quienes no se sienten parte de la misma. Porque en una situaci\u00f3n de crisis y desprotecci\u00f3n hacen falta redes de solidaridad y esperanza que mantengan la fe en la vida y en los dem\u00e1s. Y en nuestra cultura la crisis de confianza en la Iglesia es factor de desamparo agravante de la crisis. De ah\u00ed la importancia del esfuerzo evangelizador del papa Francisco emplazando a los obispos a estar con la gente, dando ejemplo de modestia y tolerancia en su vida, limpiando las finanzas vaticanas de conexiones mafiosas, denunciando los abusos sexuales y pidiendo perd\u00f3n. Si su apostolado fracasa perderemos, tras haber perdido la confianza en las instituciones pol\u00edticas, otro elemento esencial de convivencia humana. Aunque siempre nos quedar\u00e1 Dios, que no depende de burocracias.<\/p>\n<p>&#0160;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Publicado&#0160;en La Vanguardia-Caffe Reggio, aqu\u00ed) OBSERVATORIO GLOBAL El principal factor del declive del catolicismo en Latinoam\u00e9rica ha sido que la Iglesia se identificara con las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas El sentimiento religioso es una dimensi\u00f3n esencial de la experiencia humana. Su contenido emocional ha sobrevivido a las manipulaciones y horrores cometidos en su nombre. 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