{"id":1237,"date":"2014-09-29T22:07:56","date_gmt":"2014-09-29T22:07:56","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=1237"},"modified":"2014-09-29T22:07:56","modified_gmt":"2014-09-29T22:07:56","slug":"frente-al-desafio-las-razones-y-la-ley-por-aurelio-arteta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=1237","title":{"rendered":"Frente al desaf\u00edo, las razones y la ley (por Aurelio Arteta)"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div id=\"subtitulo_noticia\">\n<p>Se sabe que las pretensiones secesionistas catalanas son ilegales; hace falta probar ante los ciudadanos que son adem\u00e1s ileg\u00edtimas. Y para eso convienen argumentos que priven a tales pretensiones de su apoyo legitimador<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>&#0160;<\/div>\n<\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/elpais.com\/autor\/aurelio_arteta\/a\/\" rel=\"author\" title=\"Ver todas las noticias de Aurelio Arteta\">AURELIO ARTETA<\/a>&#0160;(Publicado en <em>El Pa\u00eds<\/em>, <a href=\"http:\/\/elpais.com\/elpais\/2014\/09\/27\/opinion\/1411825672_209919.html\" target=\"_self\">aqu\u00ed<\/a>)<a href=\"http:\/\/elpais.com\/tag\/fecha\/20140929\" title=\"Ver todas las noticias de esta fecha\"><br \/><\/a><\/div>\n<div>&#0160;<\/div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" height=\"463\" src=\"http:\/\/ep01.epimg.net\/elpais\/imagenes\/2014\/09\/27\/opinion\/1411825672_209919_1411916057_noticia_normal.jpg\" title=\"\" width=\"300\" \/><\/p>\n<p>ENRIQUE FLORES<\/p>\n<p>Por el momento, del combate que enfrenta al Gobierno de Espa\u00f1a con la Generalitat de Catalu\u00f1a lo \u00fanico seguro es qui\u00e9nes ser\u00e1n sus perdedores. Ser\u00e1n los catalanes y el resto de los espa\u00f1oles. Resulta m\u00e1s dif\u00edcil predecir sus ganadores, aunque uno aventura que ahora mismo es la Generalitat. No es que haya proclamado principios inapelables, porque ninguno se le escucha que avale sus pretensiones, pero tampoco a los pol\u00edticos profesionales suele importarles el peso de los argumentos y les basta con sumar intereses o exaltar emociones. Si ese nacionalismo va ganando ese combate se debe m\u00e1s bien a que enfrente s\u00f3lo le responde el silencio. Desde all\u00ed nos llega el espect\u00e1culo de las banderas, las continuas bravatas y el gent\u00edo, mientras nuestros gobernantes entonan la salmodia monocorde del imperio de la ley.<\/p>\n<p>Aun con bastantes a\u00f1os de retraso, no pasa d\u00eda sin que peri\u00f3dicos y tertulias hiervan de enconados debates sobre el asunto, pero nuestro Gobierno se ha empecinado en no participar en \u00e9l. Tal vez sea una h\u00e1bil t\u00e1ctica para desmoralizar al adversario, pero tambi\u00e9n una magn\u00edfica ocasi\u00f3n perdida para ense\u00f1ar al ciudadano a ser ciudadano. Lo que deber\u00eda haber sido un proceso de deliberaci\u00f3n p\u00fablica, se degrada a un mero ejercicio de repetici\u00f3n de anatemas por aqu\u00ed en r\u00e9plica a las soflamas de all\u00e1. Mientras los unos comienzan por despreciarla, los otros se postran reverencialmente ante la Constituci\u00f3n, no ya como la \u00faltima palabra sino como la \u00fanica. Al parecer, lo que no est\u00e1 en el c\u00f3digo no est\u00e1 en el mundo ni se le espera. Es la misma cansina referencia de tantos que, por eludir durante decenios enfrentarse con ideas a nuestros separatismos, han propiciado su imparable crecida y hoy no saben c\u00f3mo apagar el incendio.<\/p>\n<p>Ciertamente le correspond\u00eda al presidente Mas haber mostrado los fundamentos que sustentaban su reto y, de no hacerlo, era responsabilidad del presidente Rajoy el exig\u00edrselo. A fin de cuentas, s\u00f3lo ese debate ser\u00eda el que permitiera calibrar la&#0160;<em>legitimidad<\/em>&#0160;y&#0160;<em>legitimaci\u00f3n<\/em>del desaf\u00edo, m\u00e1s all\u00e1 de subrayar una y otra vez su&#0160;<em>ilegalidad.<\/em>&#0160;Que las pretensiones secesionistas catalanas son ilegales, es cosa sabida; lo necesario es esforzarse en probar ante los ciudadanos algo m\u00e1s importante: que son adem\u00e1s ileg\u00edtimas. Y para eso conviene entrar en la liza con argumentos que priven a tales pretensiones de su apoyo legitimador. Pero a un Gobierno de fieles creyentes en su pueblo escogido, le replica otro Gobierno de creyentes en la virtud taumat\u00fargica de la ley. A la petici\u00f3n m\u00e1s arrogante (porque as\u00ed lo quiero) le sigue el rechazo leguleyo m\u00e1s tajante (porque la ley lo proh\u00edbe).<\/p>\n<p>El ciudadano medio piensa que las leyes siempre pueden cambiarse seg\u00fan requieran las circunstancias y los ciudadanos o sencillamente los intereses de un pa\u00eds. Las razones, en cambio, si est\u00e1n bien escogidas y formuladas, suelen ser m\u00e1s permanentes. De manera que, cuando un Gobierno evita mencionar esas razones, se infunde al ciudadano la sospecha de que s\u00f3lo se cuenta con la pura fuerza de la ley; de que adopta una actitud arbitraria o meramente defensiva de acorralado. Ocurre que vivimos tiempos relativistas, en los que se supone que de estas materias no hay argumentos mejores o peores. O, lo que viene a ser igual, que no hay que esmerarse en convencer a nadie, porque nadie tiene el derecho de intentar persuadir a nadie y rige m\u00e1s bien la obligaci\u00f3n de no dejarse convencer por nadie.<\/p>\n<div id=\"sumario_1|html\"><a name=\"sumario_1\"><\/a><\/p>\n<p>No ha habido bastante informaci\u00f3n y s\u00ed una abierta manipulaci\u00f3n de la realidad y de las mentes<\/p>\n<\/div>\n<p>Y se dir\u00eda adem\u00e1s que para muchos, donde est\u00e9 lo positivo, el Derecho, que se quite lo te\u00f3rico, o sea, la Moral. Como nuestras diferentes concepciones de justicia pueden tender a enfrentarnos, vayamos a los cauces legales, que son los que al fin nos re\u00fanen. Podemos prescindir entonces de ideas propias sobre la cosa p\u00fablica, porque el c\u00f3digo ya lo contiene todo: c\u00f3mo ha de comportarse el ciudadano, qui\u00e9nes son los guardianes de la ley y cu\u00e1l la cuant\u00eda de las penas por infringirla. Una vez situados en el polo opuesto al id\u00edlico \u201cpoder comunicativo\u201d, sobra decir que los que albergan menos razones llevan las de ganar. El Gobierno espa\u00f1ol actual (como los anteriores), por no jugar la baza de las razones, les est\u00e1 dando a los nacionalistas sus mejores bazas.<\/p>\n<p>En medio de tanto ruido se dejan o\u00edr dos dogmas principales. Democracia es votar, proclama simplonamente el uno; democracia es el gobierno de la ley, recuerda con parecida simplicidad el otro. \u00bfCostar\u00eda mucho desmontar tan peligrosas simplezas? La democracia no se reduce a votar, porque ese ejercicio ciudadano requiere m\u00faltiples aclaraciones y justificaciones previas. Primero, \u00bfvotar&#0160;<em>qu\u00e9?<\/em>&#0160;No es lo mismo poner a votaci\u00f3n una medida p\u00fablica cualquiera que la secesi\u00f3n de un territorio con vistas a formar un nuevo Estado. Los requisitos de lo uno no coinciden con los requisitos para lo otro. Votar eso,&#0160;<em>\u00bfpor qu\u00e9?<\/em>Pues el caso es que no estamos ante un proceso de descolonizaci\u00f3n de Catalu\u00f1a ni cabe arg\u00fcir que el Estado est\u00e9 violando los derechos de los catalanes&#8230; \u00bfVotar&#0160;<em>qui\u00e9nes?<\/em>&#0160;Todos los afectados, debe responderse, y no que una parte \u2014\u00a1inclu\u00eddos escolares de la ESO!\u2014 pueda imponer su voluntad sobre el todo de esos afectados.<\/p>\n<p>Oiga, \u00bfy votar&#0160;<em>c\u00f3mo?<\/em>&#0160;Ni la pregunta sometida a la eventual consulta resulta clara, sino retorcidamente tramposa; ni ha habido bastante informaci\u00f3n y s\u00ed una abierta manipulaci\u00f3n de la realidad y de las mentes. \u00bfVotar&#0160;<em>con arreglo a qu\u00e9 mayor\u00eda?<\/em>&#0160;El sentido democr\u00e1tico demanda aqu\u00ed una mayor\u00eda muy reforzada, a poco que se considere lo irreversible de una secesi\u00f3n o la profunda fractura que causar\u00eda en el seno de esa sociedad. \u00bfY votar esa propuesta de independencia&#0160;<em>cada cu\u00e1nto tiempo?<\/em>&#0160;Porque no cabe repetir ese trance consultivo cada vez que el nacionalismo oteara expectativas de victoria&#8230; En definitiva, depositar su voto (y en especial en esta clase de consulta) es seguramente lo \u00faltimo que le compete a un ciudadano. Antes tienen que asegurarse las condiciones para que su votaci\u00f3n merezca llamarse democr\u00e1tica&#8230;, salvo que lo democr\u00e1tico se confunda sin m\u00e1s con lo mayoritario. El derecho democr\u00e1tico al voto tiene como l\u00edmite el someterse a otros derechos y deberes democr\u00e1ticos.<\/p>\n<div id=\"sumario_2|html\"><a name=\"sumario_2\"><\/a><\/p>\n<p>Si no se requiere m\u00e1s que asentimiento a la norma, se nos estar\u00eda pidiendo prestar obediencia ciega<\/p>\n<\/div>\n<p>Mirada desde la otra acera, la democracia tampoco equivale al mero imperio de la ley, aunque sea infinitamente preferible al imperio de la tradici\u00f3n o del l\u00edder carism\u00e1tico. Pero no recitemos que hay que obedecer la ley porque as\u00ed lo ordena la ley. Digamos mejor que hay que acatarla, en primer lugar, porque la mayor\u00eda considera eso que ordena \u2014aqu\u00ed, la integridad del Estado\u2014 como algo&#0160;<em>justo, conveniente<\/em>&#0160;o&#0160;<em>mejor<\/em>que otra alternativa. Y puede apoyarlo en buenas razones. No se trata de justificar&#0160;<em>ese imperio en general,<\/em>&#0160;cuya necesidad ning\u00fan dem\u00f3crata cuestiona, pero s\u00ed&#0160;<em>esa ley en particular.<\/em><\/p>\n<p>Entre nosotros, muchos creemos disponer de argumentos poderosos para defender la unidad de Espa\u00f1a contra esos nacionalismos que por su propia naturaleza buscan romperla. Desde esta confianza atribuimos a nuestra posici\u00f3n una superioridad moral frente a la posici\u00f3n contraria. Pero si no se requiere m\u00e1s que el asentimiento a la norma tan s\u00f3lo porque es democr\u00e1tica, seg\u00fan pide el Gobierno, aquellos argumentos y su ventaja moral estar\u00edan de m\u00e1s. Se estar\u00eda animando a dejar de ser ciudadanos y comportarnos como aut\u00f3matas; es decir, a prestar una obediencia ciega. Como esa norma fuera insuficiente o perversa, nunca llegar\u00eda la ocasi\u00f3n de derogarla. Y, si acaso la tuvi\u00e9ramos por justa, este no ser\u00eda el motivo b\u00e1sico ni de elogiarla ni de obedecerla, porque bastar\u00eda atenerse a su pura coerci\u00f3n legal.<\/p>\n<p>Por eso me parece que nuestro Gobierno deber\u00eda haber expuesto y debatido&#0160;<em>primero<\/em>&#0160;sus razones contra la secesi\u00f3n y recordado&#0160;<em>despu\u00e9s<\/em>&#0160;la norma constitucional que la proh\u00edbe. Para a\u00f1adir enseguida que la proh\u00edbe&#0160;<em>precisamente<\/em>&#0160;porque tal norma se funda en aquellas razones, en \u00faltimo t\u00e9rmino morales, y las condensa a todas ellas. Tal vez as\u00ed no llegue a persuadir a la Generalitat, pero s\u00ed a bastantes ciudadanos de aqu\u00ed y de all\u00e1. Lo resum\u00eda a la perfecci\u00f3n el exministro canadiense St\u00e9phane Dion hace unos d\u00edas en este peri\u00f3dico (el pasado 14 de septiembre): \u201cCreo que no es muy \u00fatil esconderse detr\u00e1s de una Constituci\u00f3n. Decir: \u2018mi pa\u00eds es indivisible porque lo dice la Constituci\u00f3n\u2019 se queda corto. Detr\u00e1s de esta cl\u00e1usula constitucional, \u00bfhay un principio moral? Si lo hay, hay que formularlo\u201d. Pues eso.<\/p>\n<p><strong>Aurelio Arteta<\/strong>&#0160;es catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda Moral y Pol\u00edtica en la Un. del Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se sabe que las pretensiones secesionistas catalanas son ilegales; hace falta probar ante los ciudadanos que son adem\u00e1s ileg\u00edtimas. 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