{"id":1016,"date":"2014-12-31T11:41:07","date_gmt":"2014-12-31T11:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=1016"},"modified":"2014-12-31T11:41:07","modified_gmt":"2014-12-31T11:41:07","slug":"clases-sociales-ideologia-y-ganas-de-joder-por-federico-boccanera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavanguardiadecuenca.es\/?p=1016","title":{"rendered":"Clases sociales, ideolog\u00eda y ganas de joder (por Federico Boccanera)"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\"Federico<\/td>\n\n
Federico Boccanera<\/a><\/strong> 
ND<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

(Publicado en noticieroDIGITAL.com<\/em>, aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n

El mundo est\u00e1 cambiando con las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, m\u00e1s de lo que muchos piensan, incluso m\u00e1s de lo que opinan algunos especialistas en la materia, cuando hablan de revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica.<\/p>\n

opinan los foristas<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Desde luego que ha ocurrido una revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, pero esto es s\u00f3lo el comienzo de una avalancha que a su vez terminar\u00e1 desatando otras revoluciones, y quiero referirme tambi\u00e9n a una revoluci\u00f3n en el \u00e1mbito social y pol\u00edtico.<\/p>\n

(S\u00ed, reivindico la palabra revoluci\u00f3n, pues no puede ni debe desaparecer de nuestro vocabulario, simple y llanamente, porque la evoluci\u00f3n de las sociedades humanas nunca dejar\u00e1 de usarla como su herramienta principal).<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, la supuesta revoluci\u00f3n de la pol\u00edtica por parte de las redes sociales a\u00fan est\u00e1 un poco lejos de ocurrir, y todav\u00eda nos encontramos en una fase de \u201cacumulaci\u00f3n de potencial\u201d, y ejemplos que se han querido dar, como el de la mal llamada primavera \u00e1rabe<\/em>, los veo a\u00fan como episodios de desarrollo embrional, m\u00e1s que verdaderos \u201chitos\u201d.<\/p>\n

El siglo 21 nos traer\u00e1 nuevas culturas, s\u00ed, leyeron bien, y por tanto nuevas formas de ciudadan\u00eda y acci\u00f3n pol\u00edtica, nuevos partidos, sistemas pol\u00edticos, formas de gobierno, nuevas formas de representaci\u00f3n, arquitecturas del poder\u2026 y hasta podr\u00eda llevarnos al empoderamiento m\u00e1ximo, de un poder constituyente en activaci\u00f3n permanente.<\/p>\n

Sin duda, falta mucho camino por recorrer desde el actual homo sapiens<\/em> \u2013m\u00e1s bien homo venaticus<\/em>– hasta llegar a lo que deber\u00eda considerarse como el verdadero homo socialis<\/em>, pin\u00e1culo de la evoluci\u00f3n del sapiens<\/em>, ya que, a diferencia de este, el socialis<\/em> solo usar\u00e1 las herramientas, para construir.<\/p>\n

Como dec\u00eda Konrad Lorenz: \u201cHe encontrado el eslab\u00f3n perdido entre los simios y el hombre civilizado: nosotros\u2026\u201d<\/p>\n

Les guste o no, lo quieran o no, y du\u00e9lale a quien le duela, esta sociedad actual que en el fondo sigue siendo simplista, esquem\u00e1tica, r\u00edgida, est\u00e1tica, y encerrada en clases sociales \u201cformales\u201d, pegar\u00e1 un brinco, m\u00e1s cu\u00e1ntico que gradual, hacia una sociedad diversa, din\u00e1mica, fluida, evolucionante, abierta\u2026 carente de compartimientos estancos, constituida por nuevas formas de comunidad, intr\u00ednsecamente complejas, sobre todo, grupos de inter\u00e9s nucleando comunidades, tanto reales como virtuales, frontera esta que se ir\u00e1 borrando en la medida que se superen ciertos atavismos pre-modernos, especialmente en sociedades como la venezolana: esto determinar\u00e1 un cambio social y desde luego, un cambio en la pol\u00edtica.<\/p>\n

Ya ese fen\u00f3meno de alguna forma, se ha venido desarrollando, y adem\u00e1s, al margen de la pertenencia a una clase social en especial, de hecho, han surgido movimientos como el de los ecologistas, el movimiento LGBT, las asociaciones de animal lovers<\/em>, los \u201cate\u00edstas\u201d, etc. Todos ejemplos de comunidades que han ido evolucionando, y seguir\u00e1n evolucionando, de lo civil hacia lo pol\u00edtico, siendo el caso de los ecologistas el m\u00e1s antiguo y poderoso, al irrumpir incluso antes que la internet, y dar el paso decisivo de fundar partidos pol\u00edticos en muchos pa\u00edses.<\/p>\n

Y toda esta gente que se define de acuerdo con su nueva \u201cconciencia grupal\u201d, expresada cada vez m\u00e1s con sinceridad y orgullo crecientes, con muchos dando el paso liberador de la confesi\u00f3n al activismo, \u00bfcu\u00e1ntos de estos nuevos actores de la sociedad siguen identific\u00e1ndose con alg\u00fan partido? \u00bfCon alguna ideolog\u00eda?<\/p>\n

All\u00ed est\u00e1 la clave.<\/p>\n

La palabra clave en la pol\u00edtica del siglo 21 ser\u00e1 REDES: redes desplazando poderes, sustituyendo poderes, pas\u00e1ndoles por encima, redes superponi\u00e9ndose con validez, a etiquetas sociales y organizaciones pol\u00edticas cada vez m\u00e1s desdibujadas y obsoletas, en fin, redes concentradoras de inteligencia y creatividad social, superando el catecismo desvencijado de ideolog\u00edas ecum\u00e9nicas que, m\u00e1s que pol\u00edticas, son religiosas.<\/p>\n

Las sociedades tradicionales con su estratificaci\u00f3n n\u00edtida y sus geometr\u00edas imperturbables, eran sociedades relativamente lineales, tanto es as\u00ed que bastaba algo tan reductivo como la religi\u00f3n, o su equivalente pseudosecular, la ideolog\u00eda, para poder interpretarlas, intervenirlas y alterarlas, o sea: dominarlas.<\/p>\n

Pero esa \u201cgloriosa\u201d simplicidad, en este nuevo siglo se ir\u00e1 desvaneciendo hasta nunca m\u00e1s volver. De la misma forma que dimos el brinco agricultor, y superamos las ciudades-estado, la sociedad feudal, las monarqu\u00edas, y de la misma forma como superaremos los estados olig\u00e1rquicos y su disfuncionalidad sin remedio, y antes a\u00fan, algunas formas de gobierno, como las democracias representativas.<\/p>\n

S\u00ed, tambi\u00e9n las democracias representativas ser\u00e1n superadas.<\/p>\n

Muchos conceptos que a\u00fan persisten (sin perder en absoluto su significado) han demostrado poseer vigencia, pero s\u00f3lo si aplicados a escalas humanas -temporales y espaciales- reducidas, incluso moment\u00e1neas, pero su aplicabilidad a escala general, al tama\u00f1o de una sociedad, han resultado ser un cruel enga\u00f1o, una estafa hist\u00f3rica, y para colocar un ejemplo de entrada, \u00bfcu\u00e1nta sociedad civil, cu\u00e1nta ciudadan\u00eda organizada de hecho, ha existido y existe realmente en la sociedad venezolana, vista en su conjunto?<\/p>\n

(Aquella frase infame de: \u201c\u00bfcon qu\u00e9 se come eso de la sociedad civil?\u201d ten\u00eda su maldad, pero no dejaba de tener raz\u00f3n.)<\/p>\n

Ahora bien, los ejemplos pueden ser muchos, y por desgracia, son demasiados.<\/p>\n

Por ejemplo: \u00bfCu\u00e1nta rep\u00fablica ha podido existir en naciones donde la separaci\u00f3n de poderes dista mucho de ser verdadera, con poderes ejecutivo y judicial derivados del legislativo, sin separaci\u00f3n en su origen, con poderes compuestos en cen\u00e1culos nulos de representatividad, a punta de componendas y negociaciones turbias?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nta democracia ha podido existir en reg\u00edmenes consensuales prontamente degenerados en partitocracias?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nta representaci\u00f3n puede haber en sistemas electorales dise\u00f1ados, determinados y dominados por verdaderas oligarqu\u00edas enquistadas en el poder (en todos los poderes) y dispuestas a no perderlo?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto poder pol\u00edtico ejerce el ciudadano cuando va a votar por candidatos, todos manufacturados y empaquetados para acceder al poder y s\u00f3lo deberse a \u00e9l, en elecciones carentes de la menor confiabilidad y transparencia?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nta libertad de expresi\u00f3n puede ser garantizada por medios de comunicaci\u00f3n que s\u00f3lo son la fachada de poderes insaciables, hacedores y destructores a su antojo y conveniencia, de opini\u00f3n p\u00fablica y de la pol\u00edtica como tal?<\/p>\n

Todos conceptos que por fin est\u00e1n comenzando a ser abordados en discusiones realmente p\u00fablicas y cada vez m\u00e1s libres. Se\u00f1ores, vuelve el \u00e1gora: y el acceso a ella ya lo tenemos en nuestras manos, aunque muchos a\u00fan no se han dado cuenta\u2026<\/p>\n

El mundo, y eso ya se puede observar a escala creciente en las redes sociales, est\u00e1 cambiando de tener una \u201copini\u00f3n p\u00fablica\u201d que nunca fue p\u00fablica, sino privada, y obediente a poderes formales y f\u00e1cticos, a una opini\u00f3n p\u00fablica realmente p\u00fablica: protagonizada sobre todo por ciudadanos preocupados y vigilantes (no idiotizados) pero tambi\u00e9n por organizaciones y colectivos de toda \u00edndole que asoman por todos lados. La formaci\u00f3n de opini\u00f3n -hasta ahora m\u00e1s bien una manipulaci\u00f3n de opini\u00f3n con emisi\u00f3n unidireccional- est\u00e1 dejando de ser amasada y dictada desde centrales de poder, para descentralizarse y ubicarse cada vez m\u00e1s en un sano conflicto interactivo, dial\u00f3gico y democr\u00e1tico de visiones, opiniones e intereses, plurales, contrapuestos, divergentes\u2026 Desde luego, es posible que este \u201cdesorden\u201d se vea como caos, especialmente en mentes anquilosadas donde persistan viejas concepciones.<\/p>\n

Pero no es desorden, ni caos, es una sopa primigenia: y contiene todos los nutrientes necesarios para el surgimiento de un nuevo cuerpo social, y una nueva pol\u00edtica.<\/p>\n

Si pudi\u00e9semos de verdad reactivarnos como naci\u00f3n, y levantar un estado para atender a la gente y no a una clase pol\u00edtica decadente y sus intereses particulares, labor que amerita la imperiosa superaci\u00f3n del actual estado rentista, s\u00f3lo eficaz para sustentar una sociedad oportunista dirigida por sus individuos m\u00e1s aventajados en la rapi\u00f1a, y proclives a la depredaci\u00f3n, si pudi\u00e9semos encauzarnos en serio por una senda de transformaci\u00f3n, para ser un pa\u00eds que se proporciona un gobierno que le sirva a sus prop\u00f3sitos, y nos permita dedicarnos por entero a desarrollarnos en paz, orden, armon\u00eda y prosperidad, al poco poqu\u00edsimo tiempo ver\u00edamos como esas \u201cclases sociales\u201d de meros habitantes y pobladores, dispersos y disgregados, sin conciencia alguna (y mucho menos \u201cde clase\u201d) terminar\u00edan por mutar, y constituirse en comunidades de ciudadanos productivos, creativos, organizados, en redes, evolucionando con el poder comunicacional otorgado por las nuevas tecnolog\u00edas, hacia una nueva cultura, una nueva sociedad civil, una nueva pol\u00edtica, una nueva sociedad pol\u00edtica, y finalmente, haci\u00e9ndose con el poder bajo nuevas formas y modalidades, verdaderamente plurales, verdaderamente democr\u00e1ticas.<\/p>\n

Eso ser\u00eda perfectamente posible, si nos permiti\u00e9semos como naci\u00f3n, ingresar al siglo 21.<\/p>\n

Y d\u00e9jenme decirlo de una: lo que menos necesitamos para poder dar ese paso, ser\u00e1 insistir en andar cargando con esos equivalentes mentales de las pesadas y aparatosas armaduras del siglo 15, que son las dichosas ideolog\u00edas.<\/p>\n

En un pa\u00eds como el nuestro, tan necesitado de una reconstrucci\u00f3n desde un nivel cercano a la devastaci\u00f3n, tan necesitado de cosas b\u00e1sicas como seguridad, orden p\u00fablico, orden interno, de restituci\u00f3n de la rep\u00fablica con imperio de la ley, separaci\u00f3n real de poderes, instituciones s\u00f3lidas y funcionales, de una democracia no secuestrable por partidos degenerados y sus mafias, de un registro civil que por lo menos nos permita volver a votar con un m\u00ednimo de confianza.<\/p>\n

Desde luego, necesitado tambi\u00e9n, y urgentemente, de partidos que logren ser los intermediarios entre la sociedad civil y el estado, que vuelvan a cumplir sus funciones de interacci\u00f3n permanente y no solo electoral con las comunidades, vigilar la gesti\u00f3n de los poderes p\u00fablicos, captar y formar l\u00edderes verdaderos y no candidatos empaquetados por empresas de mercadeo, recolectar las distintas visiones de pa\u00eds, y coordinar la elaboraci\u00f3n colectiva de proyectos comunitarios y nacionales, promover esos proyectos y la gente para dirigirlos, armar y proponer equipos de gobierno, capacitados, preparados.<\/p>\n

Porque nadie puede estar en desacuerdo con la construcci\u00f3n conjunta de una sociedad que proporcione igualdad de oportunidades \u00bfy por qu\u00e9 no? Igualdad de condiciones, a toda la comunidad nacional, y que sea capaz de proporcionar tanto desarrollo individual como social a sus habitantes, hasta lograr una sociedad de ciudadanos, una sociedad de emprendedores, a toda escala, una sociedad verdaderamente emancipada, en todo sentido. \u00bfHay alguien tan loco para objetar eso?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n puede ponerse a discutir sobre el hecho de que las clases sociales \u201cnominales\u201d, cada una de ellas, necesitan de pol\u00edticas p\u00fablicas espec\u00edficas, aplicadas con profesionalismo y continuidad, para que atiendan sus necesidades, igualmente especificas? \u00bfQui\u00e9n pudiera objetar, si no es con la peor y m\u00e1s inconfesable de las intenciones, que los pobres necesitan sobre todo de una econom\u00eda realmente productiva, generadora de riqueza, que pueda finalmente incluirlos, las clases medias, una econom\u00eda creadora de valor agregado y servicios, los empresarios, adem\u00e1s de seguridad y garant\u00edas, una pol\u00edtica de estado, realmente estrat\u00e9gica, que los incentive a competir con pie firme en el \u00e1mbito global, de un estado que promueva la innovaci\u00f3n, y as\u00ed sucesivamente\u2026? \u00a1Pero bueno! \u00bfTodo eso no puede englobarse en una \u00fanica y amplia concepci\u00f3n, abierta a una discusi\u00f3n pragm\u00e1tica, sobre ideas y propuestas? \u00bfSin m\u00e1s bailes de m\u00e1scaras, sin recurrir al antifaz o al disfraz, de una supuesta ideolog\u00eda que lo avale (deforme) todo?<\/p>\n

En fin, en un pa\u00eds que quedar\u00e1 para terapia intensiva, necesitado de una reconstrucci\u00f3n profunda de su tejido social, sus valores, su base productiva, su infraestructura, eso de insistir en aplicar ideolog\u00edas, sin importar su \u201cbuena intenci\u00f3n\u201d, a una comunidad nacional desfalleciente y en necesidad extrema, de acciones eficaces y logros concretos, eso s\u00f3lo se puede llamar \u00a1tener ganas de seguir jodiendo!<\/p>\n

\u00a1Ni clases sociales, ni ideolog\u00eda, ni ganas de joder! propongo esos puntos, para desecharlos como los fantasmas que son, dejar atr\u00e1s el siglo 20 de una buena vez, y ponerse en Acci\u00f3n, para construir una nueva sociedad, una nueva pol\u00edtica, una nueva democracia, \u00a1un nuevo pa\u00eds!<\/p>\n

Como dec\u00eda Don R\u00f3mulo Betancourt, en frase que no me canso de repetir:<\/p>\n

\u201cEste pa\u00eds de todos debemos hacerlo todos\u2026\u201d<\/p>\n

Feliz Siglo 21 (cuando llegue).<\/p>\n

@FBoccanera<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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